"Прежде всего, тут нужно сказать нечто историческое, Рудольф Штайнер обсуждал это в докладах 1920 года. Он тогда указывал на то, что человек имеет двое врат в духовный мир - врата рождения и врата смерти. И затем он пишет, что период примерно от 3100 года до Р.Х. и до 1900 по Р.Х. считался древними индийцами в их большом обзоре эпох периодом Кали-юги. Мы пережили уже золотой век, серебряный век, бронзовый век - и вот теперь Кали-югу. Слово "кали" имеет два значения, он сохранились ещё и сегодня в малайском языке и обозначают "зло" и "тьма". Кали-юга, таким образом - тёмный, злой период.
Что же в нём собственно происходило? Постепенно закрывались врата рождения и смерти. Рудольф Штайнер указывает на то, что это был медленный процесс. Вначале ещё люди помнили о времени до рождения и ещё могли взглянуть в посмретное, но потом врата для них закрылись. Штайнер говорит, около 1500 случилось так, что врата как смерти, так и рождения абсолютно закрылись. Однажды родившись, дюди не только не могли вспоминать из бытия до рождения, но даже не приносили в жизнь импульсы из до-рождения. Они могли внести только то, что до рождения было встроено в эфирно-астральное тело. То, что - извините- стало автоматизмом. Стало невозможно больше творить из бытия до рождения или сохранять силы в бытии посмертном. И если потом, например, Джон Локк около 1700 года говорил, что "человек при рождении чистая страница" - все, что есть в нём, принесено из мира разума, и там нет ничего, что не могло бы войти через разум - то Джон Локк в 1700 году был прав. Он описал факт своей эпохи, между 1500 и 1899 годами, когда человек при рождении был действительно чистой страницей.
Затем пришли, собственно, большие изменения. Это был 1899 год, когда Кали-юга кончилась и началась новая эпоха, в которой врата постепенно начали открываться. Что это означает? Это означает, что люди, которые теперь рождаются, примерно до двадцати восьми летчерез врата рождения проносят своё сознание из бытия до-рождения. Это имеет большие и важные социальные последствия: в докладах 1920 года в Дорнахе Рудольф Штайнер рассказывает сотрудникам об основании Вальдорфской школы в Штуттгарте примерно за полгода до этого и отмечает, что молодые люди, родившеся после 1899 года, во все возрастающей степени, лдаже полуосознанно, несут воспоминания из до-рждения. Уже не так, словно это закреплено в эфирно-астральном ещё до рождения и потому выступает как действующе автоматически , но оно дейтсвует из жизни до рождния как нечно новое. Отсюда возникают ожидания, встают вопросы. И он говорит: если потом дети учатся в Вальдорфской школе, они получают ответы, помогающе им постепенно переводить эти духовные импульсы из бытия до рождения в земное - так, что они находят духовносообразную связь природы с историей, с развитием человечества, для них становятся прозрачными социальные вопросы и так далее. Если же они получают отвтеты только абстрактные или материалистические, то это накапливается, дети замыкаются в себе.
И далее Рудольф Штайнер говорит: с восемнадцаит лет - это он говорит в 1920 году - появляются мятежники и революционеры, юные люди, которые хотят уничтожить весь мир, так как они думают, что с уничтожением мира они сделают нечто доброе, хорошее. И они по-своему правы! Ибо этот мир не дал им никакого ответа, и они неожиданно переживают: мир ничего не может сказать нам о том, чего мы, собтсвенно, хотим. Ну, в 1920 это ещё не зашло так далеко. Рудольф Штайнер предвидел то, что теперь уж всем хорошо известно: как по всему миру - не только в Европе - молодые люди бунтуют против воспитания, не способного ответить им ни на что из того, что они принесли из бытия до рождения. Эти импульсы особенно сильны в первые годы жизни и действуют до двадцати восьми лет." Б.Ливехуд "Человек в сообществе"
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
